Entre italiotas e clichês, os Virtuosi di San Martino contam a história do italiano médio por meio de um magistral espetáculo de teatro musical
É cada vez mais difícil, hoje em dia, sair do teatro plenamente satisfeito com o que foi vivenciado na sala graças aos artistas em cena, mas o espetáculo proposto pelo Virtuosos de San Martino cai em um desses casos.
Sinônimo de garantia de boa música e show pungente, mas ao mesmo tempo divertido, o conjunto napolitano também não decepcionou as expectativas de seu público desta vez. No Teatro Sancarluccio de Nápoles, a formação composta por Robert Del Gaudio (voz e letra), Frederico Odling (violoncelo e música), Vittorio Ricciardi (flautas), Antonio Gambardella (violino) e Carmine Terracciano (guitarra) se apresentaram no show sucateari, encantando o público no salão.
A peça será encenada até o 27 de abril e pretende contar, desmontar e, porque não, zombar do homem italiano meio, através das letras e músicas compostas por Del Gaudio e Odling. Na verdade, todo o espetáculo nada mais é do que uma recontagem contínua da ipocrisie, contradições, fanatismo, superficialidade, o frivolidade do italiano médio.
Italiano médio que contém toda uma série de números que nada mais são do que sucatear, presos em suas gaiolas feitas de lugares comuns, de que se alimentam e que eles próprios continuam a alimentar. Mas também personagens à espera de desmantelamento, na esperança de que alguém prossiga.
O espetáculo abre com um pequeno monólogo de Del Gaudio, um discurso irreverente sobre mediocridade que, com o tempo, passou também pelo cabaré, que agora se tornou banal e pouco engraçado. Daí a necessidade de tentar uma homenagem ao verdadeiro cabaré, fino e divertido. É por isso que a primeira das homenagens vai para o grande Dario Fo, autor da conhecida canção “Canto degli Italioti”, cujo título sugere como será o show a seguir.
A partir deste ponto de partida, o público pode começar a conhecer aqueles que gradualmente se tornarão os protagonistas da cena, novamente através do teatro de canções dos Virtuosi di San Martino. Podemos assim encontrar o primeiro dos protagonistas: um político hipócrita e corrupto, tudo com a intenção de esforço democrática, através de uma peça cheia de alusões pouco lisonjeiras.
Del Gaudio, neste momento, se pergunta o que poderia conter essa degradação que nos cerca, essa ser sucateado? Definitivamente o cultura, mas, como todos sabemos, com cultura você não comenem mesmo indo para a universidade. Aqui, então, está o segundo personagem a se apresentar, o Filósofo com tendências ninfomaníacas, representa bem todos aqueles que, por tédio, sem saber o que fazer, decidem matricular-se na faculdade de filosofia, logo descobrindo que tomaram o caminho que os levará ao desemprego.
A história continua com outras homenagens a grandes artistas da arte e da música italiana, como Walter Valdi e a referência ao seu político moderado e o Gioco delle Olives, oi Gufi, com seus “Tutti chini”. Continua também com uma crítica mordaz ao sistema de saúde, através da história de um solitário primário que faz carreira pouco se importando com os sofrimentos dos pacientes.
A viagem está prestes a terminar e fá-lo com maestria com a diversão"Viva para as mulheres“, Canção decididamente machista; com uma peça de estrutura clássica e tradicional, também na linguagem que remete para o clássico napolitano, mas que descreve personagens da atualidade (como o rico lavrador de Palinuro, dono de "cem casas"); e uma canção sobre o inevitável Camorra que apresenta seu próprio programa eleitoral e se enriquece às custas de um Estado que não existe.
Chegamos agora ao grande final, com uma das músicas mais criticadas e amadas do próprio grupo: Napule. Uma peça cheia de lugares-comuns, entre os piores, sobre Nápoles e os napolitanos, com referências tragicômicas a lixo, Para atleta, para o manobrista abusivo e assim por diante e assim por diante.
Mas também uma música que só quem vive e conhece bem Nápoles pode se dar ao luxo de escrever e apresentar, a fim de descartar o "Nápoles entendida como lugar-comum, como centro midiático (portanto falso) de prevaricação" por que "o verdadeiro submundo italiano começa em Milão e viaja para Bruxelas”, como sabiamente afirmou o próprio Del Gaudio em uma entrevista recente.
